Contenidos clave de la Obra Kolping en el continente
Nuestros fundamentos son la Palabra de Dios, la Enseñanza Social de la Iglesia, la persona y el pensamiento de Adolfo Kolping y los lineamientos de la Obra Kolping Internacional.
De acuerdo al actual contexto histórico, los contenidos de nuestro trabajo están marcados también por tres momentos de reflexión muy importantes, que son aportes imprescindibles
para a la Obra Kolping en América Latina al inicio del siglo XXI.
En el año 2000, la Obra Kolping Internacional
publicó el documento
“La Obra Kolping América Latina en el Siglo XXI ”.
Se percibía que los cambios en la cultura, la globalización y otros hechos referidos a la cuestión social, “requerían medidas audaces para alcanzar
la justicia social en los distintos países”1. La publicación destacó los desafíos socioeconómicos, sociopolíticos
y los desafíos de la Iglesia Católica en América Latina, proponiendo
focalizar las acciones futuras en cuatro áreas fundamentales:
— Concentración y profesionalización
en el ámbito de la formación laboral.
— Participación en el desarrollo de valores y actitudes democráticas.
— Fortalecimiento de la asociación mediante la innovación, consolidación
y expansión.
— Renovación del trabajo pastoral y fortalecimiento del trabajo con jóvenes.
- En julio de 2007, la Obra Kolping de Latinoamérica organizó un seminario internacional utilizando como lema las palabras
de Adolfo Kolping:
“Las necesidades de los tiempos les dirán lo que hay que hacer”
En esa oportunidad nos propusimos analizar en un trabajo conjunto y con el aporte de invitados especiales, las consecuencias del “cambio de época” en lo relacionado con la cultura
global, el mundo del trabajo, la religión y la fe, la familia.
Percibimos que se están produciendo transformaciones muy importantes que nos obligan a reformular nuestras estrategias y líneas de acción para responder en forma efectiva a la cuestión social de estos tiempos. Tenemos un carisma concreto y un compromiso que nos deja una historia de más de 150 años y “en la época actual tendremos que observar
los signos de los tiempos y deberemos interpretar esos signos a la luz del Evangelio y de la Doctrina
Social Católica para encontrar luego respuestas a las cuestiones de nuestra época mediante acciones concretas” (2)
“La novedad de estos cambios, a diferencia
de los ocurridos en otras épocas,
es que tienen un alcance global que, con diferencias y matices afectan al mundo entero. Aceleramiento de la historia, cambios vertiginosos, estamos viviendo el fenómeno de la globalización, que a todos nos afecta porque impacta en la cultura, en la economía, la política, las ciencias, la educación, las artes, y por supuesto en la religión”.
La metodología utilizada en el seminario
consistió en oír y ver para comprender
el entorno, juzgar los acontecimientos
a la luz de la Doctrina
Social cristiana, reflexionar y de esta forma
construir respuestas organizacionales y programáticas nuevas e innovadoras.
Las preguntas que nos hicimos e intentamos responder fueron las siguientes:
¿Qué está pasando y cuales son las necesidades de nuestro tiempo?
¿Cuál puede ser la respuesta más inteligente de acuerdo a nuestro carisma?
¿Estamos preparados para asumir los desafíos que nos presenta este momento histórico?
¿Estamos formando integralmente a las personas para que estén dispuestas a vivir los desafíos de la fe cristiana y que a la vez se comprometan con los problemas sociales y políticos que permitan transformar la sociedad de acuerdo
al Evangelio?
¿Cómo debemos provocar los cambios de paradigmas en nuestra
organización para responder mejor a la situación actual y lograr los resultados deseados?
En todos estos aspectos fue necesario
hacer un discernimiento adecuado, porque si equivocamos el diagnóstico, vamos a errar en la terapia y en las soluciones.
- Un tercer “insumo” para determinar
nuestra acción es el documento
final de la V Conferencia general del Episcopado Latinoamericano
- 2008
Luego de un análisis de la situación actual, que provoca en muchos casos incertidumbres, miedos, falta de sentido, dolor, soledad y falta de esperanza, la Iglesia Latinoamericana proclama e invita a vivir “la alegría de ser discípulos misioneros para anunciar el evangelio de Jesucristo”.
La Iglesia nos anima a una misión, a “proclamar la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creación”.(4)
En esta V Conferencia del Episcopado
Latinoamericano, se destacaron algunos aspectos que nos confirman que el carisma Kolping tiene vigencia en nuestro continente:
— La formación integral de los laicos.
— La opción preferencial por los que sufren pobreza física, económica, espiritual y moral.
— La acción en el ámbito del trabajo - la propuesta de la economía solidaria.
— El fortalecimiento de la Familia
— La formación de pequeñas comunidades que profundicen la formación cristiana y el compromiso
apostólico.
Algunos programas y acciones actuales de la OKLA
Actualmente se están desarrollando diversas actividades en los diferentes países de la Obra Kolping de Latinoamérica.
Se cuenta con una infraestructura importante consistente en centros de Familias Kolping, residencias hogares, albergues y hoteles, centros de formación laboral, escolar y agropecuaria,
centros de salud y centros recreativos.
Los programas que actualmente se desarrollan son muy variados: asesoramiento a artesanos, micro crédito y ahorro, asesoramiento agropecuario, cooperativas, formación
de dirigentes, alfabetización, emprendedores, trabajo juvenil, formación sociopolítica, orfanatos y jardines infantiles, orientación matrimonial,
servicio de salud, comedores infantiles, actividades religiosas, formación
pastoral, bibliotecas, grupos deportivos, de teatro y musicales, educación formal, capacitación laboral
profesional, economía popular solidaria, viviendas, ecología y medio ambiente, prevención de riesgos para niños y jóvenes, habilidades para la vida, formación en medios de comunicación,
proyectos productivos, reciclaje, pozos de agua.
La Obra Kolping, como asociación de laicos en América Latina
Si evaluamos lo sucedido en estos 40 años de historia, la Obra Kolping como asociación de laicos ha tenido en general una amplia aceptación por parte de la Iglesia y de la comunidad en América Latina.
Como se comentó anteriormente, los obispos latinoamericanos reunidos
en Aparecida destacaron especialmente el rol de los laicos en la Iglesia y en la sociedad y la necesidad de crecer y vivir la fe y el compromiso social a partir de las pequeñas comunidades.
Esta es precisamente la propuesta
de la Obra Kolping, que anima a sus miembros a participar en la Iglesia, y a la vez aplicar la doctrina
social católica en los diferentes ámbitos de actuación personal y comunitaria.
La misión propia del laico “se realiza en el mundo, de tal modo que con su testimonio y su actividad,
contribuyan a la transformación de las realidades y la creación de estructuras justas según los criterios del Evangelio”. 5.- “hombres
y mujeres de la Iglesia en el corazón del mundo y hombres y mujeres del mundo en el corazón de la Iglesia”.
La Obra Kolping es una asociación católica de fieles laicos, tiene un carisma específico y nos impulsa a estar cerca de las preocupaciones y necesidades de las personas. Para realizar adecuadamente nuestra misión
de acuerdo a la enseñanza social cristiana y a nuestro carisma, debemos
tener un claro conocimiento de la realidad y una sólida formación doctrinal, pastoral, espiritual.
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